In Schönheitserfahrungen findet eine intuitive Prüfung der sinnlich erfahrenen Eigenschaften auf Stimmigkeit im Sinne einer bestimmten ästhetischen Norm statt.
Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse und Ernst Fischer betonen den gesellschaftskritischen Gehalt der Kunst und ihr utopisches Glücksversprechen.
Beim Kind entsteht die ästhetische Erfahrung im Spiel des Zeigens und Schauens. Daraus entwickelt sich eine rezeptive Offenheit für ästhetische Gegenstände. Als Beispiel dient Thomas Schönauers Installation Himmelskreuz.
Licht ins Dunkel des inflationären, chaotischen Gebrauchs des Wortes Kunst bringen. Daran versucht sich Stefan Oehm mithilfe von Rudi Kellers Sprachwandelkonzept und H.P. Grice’ handlungstheoretischem Modell
Wittgensteins verstreute Überlegungen zu ästhetisch-kunsttheoretischen Fragen werden von Stefan Mejatschak zu einem kohärenten Konzept zusammengefügt. Dabei steht die Frage im Mittelpunkt, was Verständnis für ein Kunstwerk eigentlich meint.
Wittgensteins verstreute Überlegungen zu ästhetisch-kunsttheoretischen Fragen werden von Stefan Mejatschak zu einem kohärenten Konzept zusammengefügt. Dabei steht die Frage im Mittelpunkt, was Verständnis für ein Kunstwerk eigentlich meint.